少なくとも理論的には、湾岸諸国の6カ国とイラク、ヨルダンの計8カ国に対するイランの侵略行為に対して、アラブの多数派はイランに対して明確な姿勢を示すと予想される。しかし、現実はもっと複雑で、まとまりがない。単に沈黙を守るだけでなく、テヘランの攻撃を積極的に正当化したり、支持したりする声や動きさえ見られる。
実際、攻撃を受けている国々は、道徳的、倫理的な立場以上のものを必要としていない。特に、他のすべてのアラブ諸国がすでに自国の安全保障、政治的、経済的な課題に取り組んでおり、さらなる負担を負う必要がないことを考えればなおさらだ。
湾岸諸国を標的にするイランに対してこれらのグループが示した支持は、例外ではなく、むしろ繰り返し正当化されるパターンの延長線上にある。レバノンは30年間、イランのプロジェクトとその手段、とりわけヒズボラの影響下で、崩壊と破壊のサイクルに耐えてきた。しかし、アラブ世界の一部の人々は、レバノンを国や国民としてではなく、収容所として見なし続け、「抵抗」という旗印のもとにこの現実を覆い隠してきた。今日、湾岸で起きていることは、同じ光景を再現している：イランがイスラエルを標的にしていることは、湾岸諸国に対する侵略を正当化するために利用されている。
湾岸諸国を標的にしたイランへのこれらのグループの支持は、繰り返し正当化されるパターンの延長線上にある。
アブドゥルラフマン・アル・ラシュド
これはアラブの集合的記憶では目新しいことではない。同様のレトリックは、1990年のサダム・フセインによるクウェート占領を正当化する際にも使われ、湾岸諸国に対する侵略を敵に対する「均衡」の一形態として捉え直した。こうした物語は消えることなく、世代を超えて繰り返される。問題は、既成の枠組みや陰謀論を通じて出来事を再解釈し、拡大や原因の清算、その他の侵略の正当化を図る文化構造にある。
このような単純化は、複雑な現実を「膨張主義的イスラエル・プロジェクト」や「新しい中東」の押しつけといった安易な物語や理論に落とし込むように仕向けられている国民にとっては、心地よく思えるかもしれない。しかし、観客として座っている人々と、事件の舞台に身を置く犠牲者との間には根本的な違いがある。
大きな危機の時代には、紛争は軍事に関係するだけでなく、並行して知的・文化的な前線でも展開される。それぞれの潮流は、扇動的なレトリックや認識によって長い間形成されてきた既存の世界観を通して、戦争を再解釈する。時が経つにつれ、こうした枠組みは理解と適応を妨げる重荷となる。
イランの隣国でないアラブ人は、イランの直接的な脅威を感じておらず、フーシ派やヒズボラといったイランの代理勢力も問題視していない。彼らの思考では、世界は白か黒かに分かれ、パレスチナとイスラエルに還元される。これは必ずしもイランの膨張の犠牲になっている国々に危害を加えたいという願望を反映しているわけではなく、むしろ侵略を正当化する政治的・文化的言説の結果なのかもしれない。
イランと国境を接する人々だけが、イランの危険性を真に感じ、ミサイル能力、代理人ネットワーク、継続的な安全保障上の脅威など、その膨大な軍事計画を理解している。これは机上の空論ではなく、パレスチナや西側諸国とは無関係に、1980年代からこれらの国々を攻撃してきた長い歴史に根ざしている。他の人々はこの脅威を感じもせず、優先順位もつけず、その存在さえ否定し、世界をイスラエルに賛成か反対かの立場に単純化している。しかし、だからといってパレスチナの大義や人々の苦しみの正当性が否定されるわけではない。
イランの隣人ではないアラブ人は、イランに直接的な脅威を感じておらず、イランの代理人を問題視していない。
アブドゥルラフマン・アル・ラシュド
同じような道徳的ジレンマはシリア危機の際にも明らかで、アラブの政治勢力や民衆勢力は、アサド政権が対イスラエル宣言を行ったという理由だけでアサド政権を支持し、蜂起をイスラエルの陰謀と決めつけた。バッシャール・アサド政権とカセム・ソレイマニの手によって50万人が不当に殺されたにもかかわらず、これらのグループは再評価を促さなかった。その後、状況は変化し、シリアの新指導部自体がイスラエルによる攻撃の標的となり、アフマド・アル＝シャラー大統領もイスラエルに対する暴言を採用した。しかし、これはイランに対する遡及的な変化には結びつかなかった。
皮肉なことに、この混乱はイランのミサイルや無人機から地理的に遠い国に限った話ではなく、湾岸諸国自体にも存在する。これは一部の湾岸諸国民が無自覚だからではなく、イランを西側の犠牲者として、ヒズボラを抵抗運動として描く数十年にわたるメディアや文化的物語によって形成された視聴者の一部だからである。イランに対抗する最前線国家」の中心部においてさえ、このような信念が流布され、定着している。
こうした物語を動揺させた時期があった。特に、イランの役割と残虐行為の規模を露呈させたシリア蜂起の映像である。しかし、そのときでさえ、イランの侵略を正当化し続ける陰謀論によって、こうした物語が再び主張されるようになった。
私たちが直面しているのは、単にイランの侵略という現在の出来事に対する意見の相違ではない。もっと深いもの、つまり、誰も立ち向かおうとしない広範な文化的危機なのである。
- アブドゥルラフマン・アル・ラシュド サウジアラビアのジャーナリスト、知識人。アルアラビーヤ・ニュースチャンネルの元総支配人、アシャルク・アルアウサトの元編集長。X:aalrashed
なぜ一部のアラブ人はいまだにイランの侵略を正当化するのか 2026 IUSTITIA.BG – Investigations 2009-2025 2026-03-24 20:57:39
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