„Изследователят Павел Серафимов и един доста четен български автор ще изпълни ли сам своето предложение за дебат на 5-ти май?“ – това написа Петър Низамов, когато стана ясно, че изследователят Павел Серафимов има намерение да не се яви на дебата, който са предложи и който е именно върху неговите научни твърдения.
„Пиша Ви, но не ми отговаряте. Трябва да се уговорим за място, час и неутрален домакин!
Надявам се да защитите тезите си относно източниците, които ползвате като мантра за твърденията си на произхода на българите!
И пак се надявам „един доста четен български автор“ да не бяга от един обикновен дебат…“
Дебатът между автора Павел Серафимов и Петър Низамов ще е на 5 май на тема: “Траки и българи едно и също ли е?”
Както стана ясно Петър Низамов, който е наш главен редактор и автор на над 200 научни статии по история на България и Света, публикува статия с приложени над 50 оригинални източници, които разбиват на пух и прах тълкуването на основополагащите източници на теорията на изследователят Павел Серафимов, а именно:
Българите траки ли са или са си българи – дисекция на глупостите на Павел Серафимов
Там са оспорени тълкуването на следните извори, използвани от изследователят Павел Серафимов като стълб за теориите му:
- ХРОНИКАТА НА ЙОАН, ЕПИСКОП НИКИЙСКИ от началото на 6 век и историята, която описва тя на въстанието на Виталиан срещу император Анастаций, покрай което Йоан Никийски споменава, че той се е оттеглил в България.
- Картата на Св. Йероним от 4 век, или по-точно нейното средновековното копие от средата на XII век с известния текст „Мизия тук и Вулгария” – Mesia hec & vulgaria (а не както твърди той – „hec ЕТ Vulgaria“).
Именно тези източници са основата на теорията на изследователят Павел Серафимов.
Павел Серафимов беше зает да представя новата си книга в в Националната библиотека и да твърди там, че е заблуда, че тракийският език е мъртъв,
но може ли да защити тезата си в дебат с човек, който твърди, че може да докаже, че изследователят Павел Серафимов лъже?
След това беше предприета грозна личностна атака срещу авторът на статията Петър Низамов, на която изследователят Павел Серафимов реагира с „Благодаря за подкрепата“.
В последствие изследователят Павел Серафимов предложи на Петър Низмов да проведат дебат на темата за произхода на българите – за траки или за кутригири са българските споменавания в познатите извори от IV – VI век.
Тогава веднага Петър Низамов прие дебата:
Тогава изследователят Павел Серафимов спря да отговаря на съобщенията на Петър Низамов по отношение на конкретизация относно времето и мястото на дебата, както е и понастощем.
Тогава Петър Низамов написа в профила си няколко публикации, в които предизвика изследователят Павел Серафимов да изпълни предложението си за дебат с думите:
Въпреки, че сам предложи дебата, изследователят Павел Серафимов заяви, че такъв няма да има, което отприщи няколко публикации на Петър Низамов по повод отказът от дебат, който сам Павел Серафимов преддложи с фиксирана дата и час – 5 май от 18:00 часа в Бургас.
„Павел Серафимов, ученият, авторът на книги за произхода на българите… се отказа от предложеният от него дебат да е на живо.
За това, на 5 май, в 18:00 часа с нашият домакин Кръстьо Пеев ще направим опит да проведем такъв и ако той не се включи доброволно, защото дебатът ще е точно върху неговите твърдения…
Тогава аз съм си проготвил една надуваема кукла, с която ще го заместя и с която ще водя дебата.
Сигурен съм, че за човек, който не си държи на думата за собственото си предизвикателство за дебат, това няма да е прекалена излагация, с оглед на това, че първото е много по-голямо падение.
Според него, не можел да се бил подготвил, защото аз не съм му отговорил на въпросите. Само, че ние няма да водим дебата в коментарите под публикациите ми във фейсбук, а пред вас – моите зрители и читателите на неговите книги.
Г-н изследовател , г-н Павел Серафимов, ако сега ви отговоря на въпросите, няма да е е интересен дебатът и не се сещам какво точно трябва да си подготвяте, след като дебатът ще е именно върху това да докажете вашите твърдения, изложени в книгите ви, които за мен са плод на графомания. Те за мен са манипулативни и плод на желанието ви да тиражирате едни откровени лъжи, докоствайки и гъделичкайки националната гордост на хората, които си нямат и грам представа от история. Което от своя страна за мен се прави с цел да се генерират повече приходи от продажбата на една лъжа и промивка на мозъка на широката публика.
Това написа опонентът на изследователят Павел Серафимов – Петър Низамов, след като разбра, че дебат на 5 май няма да има.
Изследователят Павел Серафимов, ако е на принципа на Бай Тошо „да се снишим докато мине бурята“, е заел много грешна позиция.
Неговото бягство от дебата по неговите книги, който сам предложих да е на 5 май от 18:00 часа, защото на 22 април бил на работа (по негови думи), няма да остане само между Петър Низамов и изследователят Павел Серафимов!
Много по-достойно е, даже да не е уверен, да се опита да докажете твърденията в книгите си, които напълно неоснователно представя на публиката едва ли не като научна литература.
Само, че научната литература, за разлика от художествената, трябва да се доказва, г-н изследовател, г-н Павел Серафимов. Трябва да се защити в дебати лице в лице с опоненти на друга позиция, а не в монолози или в коментари във фейсбук.
Имаме данни, че е бягал от много дебати, и то не само с научни работници, ами и със студенти в Историческия факултет на СУ, което е меко казано потресаващо за нашумял автор на книги за произхода на българите.
Ако иска да задържи този тираж, го съветваме: „Не бягайте от дебата!“
Даже да се изложи там, ще е по-добре отколкото да избяга!
Никой автор на книга не е бягал от дебат на тема собствените му книги и изложените там твърдения!
Изследователят Павел Серафимов ще е първият!
Някой може ли да ни обясни защо един нашумял автор на „научни“ книги предлага дебат на опонент с точна дата и час и после се отказва?
Сигурно изследователят Павел Серафимов е мислил, че Петър Низамов няма знанията, защото не е историк, а юрист и любител историк, и сега е разбрал, че не е така.
Ние от ЮСТИЦИЯ знаем, че е бягал от много дебати с научни работници. Даже и от дебати със студенти в Историческия факултет на СУ.
Някой, ако има идея, да сподели, защото ние сме без думи.
Г-н Павел Серафимов, аз не съм страшен. Нямам исторически „кетап“. Чист любител съм си, какъвто разбирам, че сте и вие. Аз обичам историята от пет годишен, но не се смятам за достатъчно подготвен да пиша книги, както вас. Но когато говорим за наука, която и да е тя, аз държа нещата да имат пределно ясен отговор защо са така.
Уверявам ви, че ще направя така, че да забравя какво знам и да не ви натоварвам с научни доказателства в реалния им вид, които една обективна и сериозна наука би приела за такива.
Ще си поговорим само за писанията на Йоан Никийски и картата на Св. Йероним, за които говорите във вашите книги и от тях извеждате, че траки и българи били синоними и че провинция Долна Мизия в Източната римска империя била провинция „България“.
Давам ви дума, че по време на дебата няма да ви прекъсвам във времето, което ви се полага, а моята дума според общоприетото схващане, от показаното до сега, тежи, да кажем „една идея“ по-тежко от вашата… Иронично го казвам…
Подготвях се за този дебат и ако ми извъртите този номер, просто и аборигените в Австралия ще чуят, че в България имало един автор, който пишел за произхода на народа им, който предложил дебат и после избягал от него. – написа Петър Низамов във ФейсБук.
Сега ще ви кажа защо настоявам толкова за дебата с нашумелия автор и изследователят Павел Серафимов – Спароток, който той ми предложи и сега се отказва! Извинявам се на всички, които не се интересуват от история и не им е интересно, но им излиза в общата! Когато аз публикувах статия, която опровергаваше с научни доказателства (ок. 50 източника) две от неговите оновополагащи твърдения на теорията му, аз получих тролска атака от негови явно близки съратници, в които ме нарекоха мутра и какво ли още не. Обиграна сталинистка практика за справяне с опонентите. На тази кафява акция, изследователят Павел Серафимов лично благодари в коментар към хейтърската статия, която е далеч от нивото на един нашумял автор на книги за произхода на българите, представяни пред широката публика като „наука“.
Аз никога не съм използвал обиди към него, а само съм иронизирал теориите му, които за мен не стъпват на нито едно доказателство, което, която и да е наука би приела за такова.
Освен това мои приятели са чели и вярват на книгите му.
Да, слонът е в стаята! Не можем да се правим, че го няма! – това написа Петър Низамов, когато стана ясно, че изследователят Павел Серафимов има намерение да не се яви на дебата, който са предложи и който е именно върху неговите научни твърдения.
Защо изследователят Павел Серафимов не иска да се пви на дебата?
Ако е прав, това би било супер да сме първите на Света. Ако това може да се докаже, би било прекрасно за народа ни.
Но ако това е една лъжа или неврярна теория, трябва ли само заради гъдела по националното чувство да вярваме на една измислица и да ставаме смешни като македонците.
Та, неговата теория идеално пасва на македонизма за античния произход на всички балкански народи, все едно не се е случило Великото преселение на народите и тук не е бил основният му път.
Въобще според изследователят Павел Серафимов има ли Аспарух / Исперих и българин ли е той?
Защото, ако твърди, че го е нямало, то значи и
всичко, което описват византийските хронисти като страх от него и наследниците му в Източната Римска империя, откъсването на огромна част от владенията и, загубата им при Онгъла, унищожението им при Върбишкия проход, при Ахелой, преждевременната кончина на император Никифор… всичко е било само един кошмарен сън за гърците… И в писанията са описвали какво са сънували…
А българите, са били разбунтували се едва ли не техни роби, които те робят от 1-2 век след Хр., защото стаутът на траките в Римската империя е бил точно такъв преди покръстването им.
Българите са били свободни хора за разлика от траките, които са били роби на Рим и Константинопол.
Ние НЕ сме тюрки, а сме попаднали под властта на Тюркския хаганат, който се шири от Корея до Украйна.
Даже под властта им нашите прадеди са били свободни хора и са опустошвали земите на Източната Римска империя (Византия), като при един от походите са обсадили Константинопол още в началото на 6 век.
За това и за Атанасовската стена четем в писанията, че е създадена срещу хуни, склавини и българи.
Още тогава сме били голяма заплаха за Византия, но император Юстиниян успява да създаде вражда на едните българи срещу другите българи и да ги въвлече във война помежду им, което ликвидирало заплахата за империята за около един век, защото точно тази вражда довела до падането на едните под властта на Западно-тюркския и Аварския хаганат.
НИЕ СМЕ БИЛИ ПОД ВЛАСТТА ИМ, НО НЕ СМЕ ТЮРКИ.
Не само тюрките и монголците воюват на коне, а и скитите, и сарматите, които са си над Черно море от Античността и които са индо-европейски народ, а не тюрко-алтайски.
След разпадането на първия и отслабването на втория хаганат, Кубрат успява на обедини всички враждуващи български народи и създава Стара Велика България в изконните ни земи над Черно море до поражението от наистина безбройните хазари, което предизвиква миграцията на народите на синовете на Кубрат – Аспарух и Кубер към Балканите и Котраг към Волга.
Да, ние сме първите, които образуват държава във владенията на Римската империя наизток.
Те са треперели само от нас и от никой друг.
Това също е гордост!
И не може един господстващ народ, който току-що е покорил тези византийски земи, да е бил претопен, защото точно той е налагал властта си над тези земи с огън и меч.
Този народ е претопил всички народи, които са живели по тези земи, без ромеите, каквито траките стават към 4-5 век след като мината под Кръста, даден им от Константинопол.
Това е доказано с множество извори за мисиите на отделни светии по поръстването на бесите, одрисите, мизите и т.н.
След това трак, елин, бес, одрис и т.н. стават обидни наименования със значение на езичник.
След приемането на Християнството, всички те се наричат ромеи.
Даже по-заможните от даките и гетите насевер от Дунав, които също са траки, още непокръстени, бягат като ромеи наюг от Дунав в Римската империя след като Дакия пада в ръцете на варварите към 3 век. Останали са само пастирите в планините, които не са приели Светия Кръст.
Г-н Серафимов не отчита огромното значение на Християнството.
Претопили сме само траките, които са запазили традициите си, останали като пастири в Родопите, Карпатите, Балкана и т.н. И пак това е спорно, защото именно каракачаните и куцовласите се считат за потомци на траките-пастири, неприели Християнството, защото точно техните традиции са най-близки до тези на античните траки.
Претопили сме и много ромеи, което е факт.
С т.нар. склавини (славяни – според руската догма от времето на Екатерина Велика) положението е различно.
В Тракия и Мизия, те са напълно незначителни като брои и като способност да влияят на процесите, но положението е друго в Македония и Поморавието, защото доказателствата за склавински обсади на Солун има още от края на 5 и началото на 6 век, като са описвани като безбройни.
Така, че поне назапад вливането на склавинска кръв е безспорен факт.
След консолидирането на българската народност с Християнството, подадено от Преслав и най-вече с писмеността всякакви задръжки от общи бракове между различните народности в Първото и Второто Българско царство отпаднали и смесването е факт.
Ще се запитате защо приемаме славянския език и писменост… Първо, писмеността не е славянска, а българска.
Целта на това мероприятие е не толкова обединението на народите, защото сплавта поне откъм господстващ народ е била стабилна в полза на българите. Целта е основно да се намали възможността за прокарване на гръцко (византийско) влияние като използваме техния език, като единствен писмен език. Точно за това приемаме така радушно учениците на Кирил и Методий, които отварят възможност за пълно туширане на влиянието на Константинпол в Българското царство.
И не само, като първи приели новата писменост, това отваря възможности за българско влияние над други народи чрез прокаването на новата азбука. Както и става.
Относно езикът ни…
Езикът ни, който принадлежи иначе към славянското семейство е почти напълно неразбираем за другите от държави на т. нар. венеди, склавини, словени, склави и т.н.
Не знам дали ви е правило впечатлението, че сърби, хървати, чехи, поляци, словаци, руснаци се разбират почти перфектно, а нас не ни разбират.
Приели сме славянските окончания и граматика, но не и техните думи.
Защо правим този избор ли? Причините биха могли да бъдат много. Но това би останало в сферата на догадките, с които историческата наука не борави.
Нямам нищо против да ме обори в един научен дебат, както сам предложи на мен лично. Дебат, в който всеки ще има време да се изкаже и никой да няма да го прекъсва, ако говори по темата и отговаря конкретно на въпросите. Което важи на 100% и за мен. След което всеки ще има право на реплики, въпроси и после дуплика и насрещни въпроси до изясняванато на всеки факт, точка по точка.
Намерили сме неутрален домакин, чието име е доказано в обществото.
До ден-днешен, изследователят Павел Серафимов не отговаря на съобщенията да се уреди дебата с фиксираната от него дата 5 май в 18:00 часа, който сам предложи.
Само пише публични коментари, които ние възприемаме като пореден опит за манипулация на публиката, без пряка конфронтация с човек, който може да докаже, че лъже. Ако лъже…
Преди два дни каза, че не искал дебатът да е на живо и след това се фръцна (може и да не е точен глаголът) и написа коментар под публикацията ми с нещо от рода на: „ми аз не съм съгласен на твоите условия“ и т.н. С една дума, няма да има дебат, защото не искал да е на живо. Ние поне това разбрахме за изтъкната причина. Но поне за отказа от дебат беше категоричен, че няма да има.
Съжаляваме, ако някой се е чувствал излишно информиран с този случай, но за нас от ЮСТИЦИЯ е важно дали историята се фалшифицира и дали се мие мозъкът на хората за произохода им.
На 5 май в 18:00 ЧАСА ВСЕ ПАК ЩЕ НАПРАВИМ ОПИТ ДА СЕ СВЪРЖЕМ С НЕГО НА ЖИВО, но явно ще си водя дебата с … там дето ви казах… – това написа Петър Низамов, когато стана ясно, че изследователят Павел Серафимов има намерение да не се яви на дебата, който са предложи и който е именно върху неговите научни твърдения.
автор: ПЕТЪР НИЗАМОВ
Редакцията на „ЮСТИЦИЯ“ се извинява за евентуално допуснати неточности. Засегнатите лица имат право на отговор.
Последвайте ЮСТИЦИЯ в Google Новини
Петър Низамов , Изследователят Павел Серафимов , Петър Низамов , Изследователят Павел Серафимов , Петър Низамов , Изследователят Павел Серафимов , Петър Низамов , Изследователят Павел Серафимов , Петър Низамов , Изследователят Павел Серафимов , Петър Низамов , Изследователят Павел Серафимов , Петър Низамов , Изследователят Павел Серафимов , Петър Низамов , Изследователят Павел Серафимов , Петър Низамов , Изследователят Павел Серафимов ,
Най-интересните РАЗСЛЕДВАНИЯ слушайте в подкаста на ЮСТИЦИЯ в Spotify, Apple Podcasts и Google Podcasts
Следете най-актуалното от деня на страницата ни във Фейсбук
Следвайте ни и в Инстаграм
Thank you for your sharing. I am worried that I lack creative ideas. It is your article that makes me full of hope. Thank you. But, I have a question, can you help me?
Thanks for sharing. I read many of your blog posts, cool, your blog is very good.
Thanks for sharing. I read many of your blog posts, cool, your blog is very good.
Thank you for your sharing. I am worried that I lack creative ideas. It is your article that makes me full of hope. Thank you. But, I have a question, can you help me?
I don’t think the title of your article matches the content lol. Just kidding, mainly because I had some doubts after reading the article.
Can you be more specific about the content of your article? After reading it, I still have some doubts. Hope you can help me.